HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。ブレマートン色紙　ふもっふコラボ特典。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。石製 楕円形 書道用硯　宋坑硯。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。酒井抱一「紅葉と秋虫」絹本　大幅　掛軸。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。美品です。掛軸 川端玉章 犬 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 2-52。裏面中央上部にわずかにシミあります。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。糟谷磯丸　書掛軸　H74。関防印は、無尽蔵です。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。軸先：黒漆塗。中国書画墨、唐墨、古墨、骨董。　　紙本：墨書。【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「閑座聴松風」掛軸　軸B960。　　箱書、花押があります。中国古美術•清時代金彩花卉筆入•XG；00011。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　横物「毎日」茶掛　掛軸　軸B958。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。墨運堂百選墨　No.16　霊華。二にして二ならずで区別がつかない。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　71g わけあり。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。書 Japanese Buddhist Pilgrimage Scroll。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。